江右商帮赋

岁值壬寅，六阅轮回。天佑中华，国运承平。

自天地之开辟，神州为九域。时势有分合，风尚有同异。维我江右，洞天福地：孺子、渊明之亮节，遗风犹在；庐陵、临川之雄文，世所无匹。文山慷慨就义于大都，为中华存一脉正气；八大冷眼旁观于江湖，给天下留几分傲骨。道问学，晦庵有白鹿之训词；尊德性，象山传鹅湖之精义。艺文儒术，甲于天下；诗书礼义，余韵未已。

或曰：区区江右，何得人文如斯之盛耶？答曰：江右人文固盛，亦物产有以育之也。故王勃物华与人杰共荣，天宝与地灵并誉。列宿纪斗牛之野，仰瞩龙光；诸江合章贡之流，汇成彭蠡。携荆楚而带吴会，共享江川沃土；临百粤而连八闽，同承巨洋惠泽。

西方有李约瑟者，科技之达人也，乃盛赞新吴之宋应星，为明代中华之“狄德罗”。有客问曰：宋氏应星，江右一举子、分宜一教谕耳，何得揽天下、阅万物而著《天工开物》，成中国工艺之百科全书耶？答曰：万年之稻、浮梁之茶，樟树之药、宜黄之苎，不出先生之户庭；广信之铜、景德之瓷，铅山之纸、吉安之布，尽收先生之眼底。而当日操持中国之矿业者，皆先生乡人——尽“天工”而“开物”，不亦宜乎！

地之所出，土之所产，乃上天以给民，亦理国之大端也。亏盈短长，转移化裁，皆理势之自然。江右之民，巧则为工，智则为商，出四方以就利，输万邦而川流，江右商帮勃然兴焉。

明人有云：天下之推纤啬者，必新安与江右。又云：京师之操百工者，多江右与浙直。江右之为工为商者，以其人数之众、持业之广、渗透之强，而为天下之翘楚也。

川滇湖广，辐辏云集。湖广天下之通衢，无江右不成市廛；滇云地旷而人稀，有江右方具生气。岂宁惟是?历京师而辽东，越陕甘而西域，随阳之雁犹不能至，而江右之商贾，咸聚于其所矣！一曰万寿宫焉，为江右共有之家园；一曰弋阳腔焉，亦江右永久之乡恋也哉。

南海有礁岛，号曰“大渊”，后人以汪大渊名之者也。大渊者，豫章一布衣、草市一商贾，人或疑其尽南洋、穷西洋以著《岛夷志略》，为中华航海第一人。孰知丝瓷茶纸，此浮海之大宗；百工技艺，尤江右之长技。所谓“海上丝绸之路”者，乃江右商人之通途也。古里国之“浮梁客”，满剌加之“临江帮”，浮海居夷，视若比邻。观“岛夷”而“志略”，有何难哉！

天生万物，人弃我取，人轻我重，居奇货而通壅滞，化腐朽而为奇珍。劳心殖货，均富济贫，穷虎狼出没之地，历人迹罕至之径，其大智大勇，岂常人所能及耶！世有勋贵宿儒，或求一位以争利，或穷一经以逐名，而轻商贾、蔑工匠，不亦陋乎，不亦悲乎！

安得天下精英，薄功名而淡利禄，投身商贾工技，厚德载物，兴利存义，庶几中华强国之梦，未为远矣。太白与庐山曾有誓曰：“期君再会，不敢寒盟。丹崖翠壑，尚其鉴之。”昔日之江右先贤，呼唤今日之万千赣商：实业报国欣逢盛，江右振兴会有期。

附记：1987年夏，承蒙张海鹏、张海瀛二先生不弃，召步入史坛不久的我进入《中国十大商帮》课题组，撰写“江右商帮”，屈指已是三十五载，作赋以识之。初涉此类文字，多得高子福生兄指点。

庐陵方志远

己亥正月十五上元日初稿

壬寅六月二十九日改定