近年来，王阳明热度持续攀升，阳明心学也成为备受瞩目的显学。这是因为王阳明有着辉煌的人生成就、高尚的人格魅力、深邃的思想内涵、伟大的精神力量以及广泛的影响力，即使穿越时空，依然散发着耀眼的光芒。而王阳明的一生，所存此心，就是一颗光明之心、一颗良知之心。

姚亚平教授立足于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，在新作《此心光明——王阳明心学十二讲》中，将王阳明放在明朝的历史环境下，放在中国思想脉络中，作为一个有个性、有长处、有缺失的思想家个体来全面认知。他以历史唯物主义的态度，通过传、论结合的方式，为读者朴实地呈现了王阳明的一生——立圣人之志、艰苦探索的伟大而光明的一生。该书将成为当代读者与王阳明对话的桥梁，是引人深入了解王阳明人生智慧、感受阳明心学魅力、汲取阳明精神力量的绝佳读本。

内容简介

王阳明是我国古代杰出的哲学家、政治家、思想家、教育家和军事家，既是高官重臣，又是一代大儒、圣贤。他的思想学说是儒道圣学的典范，他的人生之路是成圣之路，堪称中国文化的扛旗者与点灯人。

本书是基于江西省社科课题“王阳明心学及其当代价值研究”的研究成果，主要探究王阳明的人生历程和心学思想，力图从一个不一样的角度来讲述一个不一样的王阳明。

作者通过大众化的学术表述向读者讲清王阳明的传奇人生和心学思想，注重王阳明著作、语录、诗句等文本的解读，以丰富翔实的文图资料展现王阳明在各地的行迹和遗迹，以严肃的态度、严谨的学风来研究王阳明的人生和心学，特别挖掘了王阳明在江西的人生经历、立功立德立言的实践及其文化遗址，为读者刻画出一个更加完整的王阳明形象。

前言

王阳明（1472—1529），原名雲，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人，官至南京吏部尚书，封新建伯，谥号文成。王阳明一生坎坷，历经磨难，却崇德尚义，文治武功，成就斐然。《明史》对他赞誉有加：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。”他打破当时程朱理学的束缚，提倡 “心即理”“知行合一”“致良知”，创立 “姚江学派”，使阳明心学成为500年来极具影响力的学术思潮。王阳明授徒讲学长达 20 余年，门人弟子遍布天下，影响深远，堪称 “百世之师”。清代名士王世祯称其 “立德、立功、立言皆居绝顶”，是 “明第一流人物”。王阳明是我国古代杰出的哲学家、政治家、思想家、教育家和军事家，既是高官重臣，又是一代大儒、圣贤。他的思想学说是儒道圣学的典范，他的人生之路是成圣之路，堪称中国文化的扛旗者与点灯人。

近些年来，王阳明热度持续攀升，俨然成为文化界的“网红”“明星”，阳明心学也成为备受瞩目的显学。这是因为王阳明有着辉煌的人生成就、高尚的人格魅力、深邃的思想内涵、伟大的精神力量以及广泛的影响力，即使穿越时空，依然散发着耀眼的光芒。在如今这个快节奏的时代，人们在追求物质的道路上一路狂奔，常常迷失内心的方向，而阳明心学恰如一场及时雨，滋养着人们的精神世界，为人们带来心灵的力量。中国传统优秀文化本就是当代先进文化的源头活水，阳明心学作为中国优秀传统文化的精华，自然备受关注。同时，这也反映出人们对王阳明的研究有着更高的期待。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，对于王阳明和阳明心学，每个人都有自己的观点和看法。这也意味着，我们对王阳明的人生、思想和价值的探索，还有着广阔的空间。

不过，在王阳明研究的热潮中，也存在一些不太健康的现象——

一是说神了，过于突出王阳明的 “神”“奇”“怪” 之处。自 1563 年（嘉靖癸亥）夏五月王阳明弟子钱德洪写成《阳明先生年谱》以来，一直存在将王阳明美化、神化为完美圣人的现象，把他描绘成无所不能的神人、奇人、怪人，脱离了历史的真实。

二是说玄了，只是单纯地聚焦王阳明的心学，就心学论心学，用王阳明的一句话解释另一句话，用一个心学概念解释另一个概念，虽然话说了很多，书也写了不少，但读者依然感到云山雾罩、一脸茫然，对阳明心学搞不清楚，弄不明白，摸不着头脑。

三是说歪了，把王阳明塑造成单纯的人生导师，将阳明心学变成个人成功的 “人生指南” 或励志鼓劲的 “心灵鸡汤”，甚至当作应对人生各种问题、难题和挫折的 “锦囊妙计”，把阳明心学视为败火、去躁、达观、包治百病的灵丹妙药。王阳明确实一直励志鼓劲，劝人向上、向善，但其价值远不止是人生导师这么简单。阳明心学是人生哲学，是修身养性的道德说教，是收拾人心、端正风气的思想学说，更是解决了中国哲学史、思想史上 “格物致知”“知行先后”“天理良知” 等命题的思想理论，其核心在于提升人们的道德理性水平。

在这样的背景下，我撰写了这本《此心光明 —— 王阳明心学十二讲》，希望能为大家呈现一个真实、鲜活、立体的王阳明。

本书具有以下特点：

本书观点正确，坚持历史唯物主义，尤其遵循习近平总书记对传统文化和对王阳明思想的论述，积极推进 “两个结合”，致力于实现创造性转化和创新性发展。

本书注重原文，避免无端的戏说和凭空的演绎，力求在解读王阳明的著作、语录、诗句等文本的基础上，还原王阳明心学的本来面貌。

本书注重王阳明的人生经历，将历史事实、人生经历和学说思想融为一体，让大家看到一个知行合一的王阳明，感受他的思想如何从 “百死千难” 的人生经历中孕育而生。

本书注重实地考察。近十年来，我沿着王阳明的足迹，前往江西上饶、赣州、南昌、庐山，以及贵州、浙江、广西等地，亲身感受他的生活环境和历史遗迹，紧密结合他的心学历程与人生经历展开研究。王阳明在江西生活、工作多年，他的立功、立德、立言主要在江西，但人们对王阳明在江西的人生轨迹与文化遗存却谈论不多。本书极大补充他在江西的材料，让读者阅读本书如同展开一次学习王阳明的“文化之旅”。

本书注重时代背景，把阳明心学置于明代的思想政治环境下，看王阳明这位士大夫出身的思想家和政治家，在复杂政治环境中的活动、立场和智慧；把阳明心学置于中国儒学发展史和中国思想发展史的历史进程中，分析它与朱熹理学、陆九渊心学的关系和异同，揭示其历史传承与时代创新；把阳明心学置于当代的视角下，探讨阳明心学对现代人们的意义，思考如何让它成为增强民族自信的重要力量。

本书注重通俗，摒弃晦涩的学术用语，采用大众化的话语体系和表达方式。如今不少研究阳明心学的书籍，只是用王阳明的话来解释王阳明的话，充其量是将王阳明的原话翻译成白话，基本概念、话语体系、论述的问题都局限于王阳明的时代。本书则用现代的话语体系、基本概念来看待、运用和分析王阳明，实现王阳明研究的创新与发展，为大家呈现一个生动传神的王阳明。

本书注重质量，以学术研究为根基，多年来，我参与了赣州崇义、吉安青原山、南昌的与王阳明相关的布展设讨论与话剧策划点评。我出席 “第三届阳明文化国际论坛暨第二十一届明史国际学术研讨会”，提交论文《王阳明在江西的“三立”与江西对王阳明的纪念》并作大会发言；提交的论文《王阳明是何时何地揭示“致良知”的》也收入了本次年会论文集。我的“王阳明心学及其当代意义之研究” 立项为“江西省社科规划项目 - 江西省经济社会历史文化专项课题”（项目号：17WT26），并以优秀成绩结项。本项目还得到南昌大学马克思主义学院学科建设基金的资助。本书正是这一课题的成果体现。

最后，我要衷心感谢叶青、傅伟中、方志远、游道勤、刘凯军、闵蓉、孙家骅、胡伯项、周建华、李伏明、李晓方、卢川、毛静等诸位先生和老师在本书的构思、策划、写作过程中给予的宝贵的帮助和指导。感谢二十一世纪出版社集团派出的优秀编辑团队，感谢冯祖耀、顾梦莹、贾琼等编辑的辛勤付出和专业指点，特别是张国功教授专业、严谨的审读和高水平的指导，为本书增色不少。同时，也感谢我的妻子曹建南为本书题写书名，并在我写作过程中给予的热情鼓励与全力支持。希望这本书能成为你与王阳明对话的桥梁，让你在阅读中了解阳明人生的智慧，感受阳明心学的魅力，汲取阳明精神的力量。让我们一起学习王阳明的心学思想，探寻你自己的那片光明的心灵天地，找到自己的人生方向。

姚亚平

2024年4月28日初稿于南昌

2025年元月20日改定于海口

目录

第01讲 王阳明的童年、青年

一、为什么浙江会出个王阳明？

二、王阳明哪些地方被神化了？

三、京城人生第一问：“什么是人生第一等事？”

四、江西人生第二问：“圣人必学可乎？”

第02讲 第一次京官生涯

一、王阳明的科举路

二、初涉官场的王阳明，为啥提拔得这么快？

三、明朝的政治体制是个啥模样？

四、从廷杖制度看明朝政治

五、官场明星怎么成了阶下囚？

第03讲 从京城的官场跌入贵州的龙场

一、王阳明真的是一路被追杀吗？

二、二进江西到湘贵

三、万里投荒向黔路

四、龙场，王阳明悟道的那个龙场

第04讲 龙场悟道：人生转折处和心学起飞点

一、身处绝境怎么办？

二、王阳明与安贵荣

三、龙场人生第三问：“圣人处此，更有何道？”

四、龙场悟道，究竟悟了什么“道”？

五、“悟道”之后，王阳明就成了圣人吗？

第05讲 知行合一：悟道之后的践道

一、庐陵县令王阳明

二、第二次京官生涯

三、南下和南都的讲学与著述

第06讲 南赣剿“匪”：“破山中贼易，破心中贼难”

一、出任南赣巡抚

二、南赣剿“匪”的步骤

三、南赣剿“匪”的方法

四、南赣社会的治理举措

第07讲 江西平叛：危机重重险中胜

一、朱宸濠造反，为什么大家不吭声？

二、王阳明怎样48天就平了叛？

三、最凶险的政治危机：立下不世之功，为何反而受审查？

四、庐山人生第四问：“眼前谁是补天手？”

第08讲 嘉靖皇帝为何看不上王阳明？

一、六年老家被冷落

二、出征广西

三、圣人王阳明之死：“此心光明，亦复何言？”

四、身后的诽议与尊崇

第09讲 王阳明心学的思想体系

一、“做人成圣”是阳明心学的目标指向

二、“心即理”是阳明心学的哲学基础

三、“知行合一”是阳明心学的实践环节

四、“亲民”是阳明心学在执政实践上的运用

五、“致良知”是阳明心学的核心本质

六、“此心光明”是阳明心学的基本标识与精神气象

第10讲 王阳明的人格魅力与思想光辉

一、王阳明与朱熹的不同在哪里？

二、王阳明为什么哪么好讲学？

三、王阳明为什么还是要当官？

四、王阳明面对非议、诽谤，怎样做到时的此心不动？

第11讲 王阳明在江西的立功立德和立言

一、王阳明在江西的文化遗产和文化遗产

二、“阳明一生精神，俱在江右”

三、历经百死千难，提出“致良知”

第12讲 王阳明思想的历史影响和现实价值

一、阳明心学是明代社会的时代产物

二、阳明心学是中国走向近代的思想反思与文化自救

三、“五百年来王阳明”，阳明心学救了中国吗？

四、儒家的心学与共产党人的心学

王阳明大事记

参与文献

作者简介

‌姚亚平，南昌大学特聘教授，博士生导师。江西大学文学学士（1982），杭州大学文学硕士（1988），中国人民大学政治学博士（2000），复旦大学中文系博士后（2003）。1987年讲师，1989年破格晋升为副教授，1992年破格晋升为教授，1992年国务院特殊津贴获得者。长期从事思想文化、政治理论、国史与党史和江西区域文化研究。

发表论文百余篇，出版有《文化的撞击：语言交往》《当代中国修辞学》《社会精神资源的整合与开发——当代中国社会的共同理想》《中国语言规划研究》《八大山人作品鉴赏笔记》《我们走在大路上：中共执政的前沿思考》《哈佛访学笔记》《八大山人的艺术和他的时代》《漂浮的内陆——话说江西水文化》《斯人此心——陆九渊心学十二讲》等十余部著作。