主编：李晓方

书名：《王阳明龙南史料辑录》

中国书店

2021年8月出版

序言

王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，自号“阳明子”，学者称“阳明先生”，浙江余姚人，官至南京兵部尚书，封新建伯，死后赠新建侯，谥文成，从祀孔庙。王阳明倡导“心学”，揭“致良知”，对儒学作了区别于程朱理学的解读与创新，对中国以及日本、韩国等周边国家均产生了深远影响。

对王阳明的评价，从未盖棺定论，历来褒贬不一。近年来，王阳明再次被发现，国内掀起了一股“阳明热”。再度“火”起来的王阳明，这次似乎尽享赞誉，圣人之谓自不在话下，各种吸睛的解读和演绎正转化为畅销书，重塑金身被请上神坛也间或可见，王阳明大有被神化之势。这与历史时期极端的否定性评价一样，都是非理性而不可取的。

纵观历史，能像王阳明一样，在其身后不断被发现与再发现、解读与再解读的人物并不多。从某种意义上看，这恰恰说明王阳明具有深远影响力，甚至可以说是中国文化史上绕不开的一座山。学者们从现代学科知识分类出发，给王阳明冠以了很多“学术头衔”，诸如哲学家、思想家、政治家、军事家、教育家、文学家、书法家等，平心而论，以其事功与学术，王阳明实乃当之无愧。

在王阳明57年短暂的人生旅途中，成就其不朽事功与学术的最重要地域无疑是江西。他历仕庐陵知县、南赣巡抚、江西巡抚；期间，平定南赣数十年动乱和宁王朱宸濠叛乱，因此封伯赠侯；他继贵州“龙场悟道”，依凭所出仕的江西的广阔舞台和深厚的文化沃土，通过百死千难的“事上磨”，在江西揭“致良知”，实现了其心学思想的飞跃。阳明高足钱德洪等人称“先生事业多在江右”，明清之际的大学问家黄宗羲也说“阳明一生精神俱在江右”。他们道出了同一个史实，那就是江西成就了王阳明的学术事功，江西又传承了王阳明的思想精髓。

因此，要客观理性地认识和评价王阳明及其学说，更好地弘扬阳明心学精髓，对其进行创新性发展和创造性转化，王阳明在江西是无法绕开而且仍然有待深入研究的大关节。既往的研究已取得丰硕成果，在阳明热的背景下，近年又有不少成果诞生。若要在此基础上有突破，新史料的发掘至关重要。赣南师范大学王阳明研究中心自成立以来，将调查、收集、整理王阳明江西史料，当作必须开展的一项基础性工作。我们尝试着以县域为单位，在文献调查的基础上，深入田野，寻访王阳明的遗址遗迹、碑刻、族谱、传说故事等。在田野调查的过程中，有“扑空”的沮丧，更有“捕获”的喜悦。我们从中也深切地感到，王阳明江西史料辑录是一项艰巨的文化工程，需要足够的时间与精力、耐心与定力、条件与保障。

2019年，《江西王阳明与阳明后学珍稀文献的现状调查与选编》获准立项为江西省社会科学“十三五”规划重点项目；2020年，《王阳明龙南史料辑录》得到龙南市政府资助，同时被列入赣南师范大学省级科研平台招标资助课题，本书的工作和出版经费有了保障。在前期工作基础上，2020年下半年开始，我与同事刘和富博士、黄谋军博士，研究生张志鸿、李平开始辑录史料并进行标点。

龙南在明代属赣州府辖县域，是王阳明平定广东三浰之乱往返必经之地。正德十三年（1518）正月，王阳明自赣州亲征三浰，途经龙南；三月，平三浰功成回军赣州，再次途经龙南。第二次途经龙南，据说王阳明“驻龙南数月”。期间，造访玉石岩，吟诗题刻；视察庙学，督办重建；作《观德亭记》，颁《谕俗文》，等等，留下了大量活动遗迹和文献记载。作为毗邻三浰及横水桶冈动乱核心区域的龙南，有大批先民与王阳明的南赣平乱及秩序重建存在交集，他们有的追随阳明平乱建功，有的被阳明转化为编户齐民，有的则成为被平乱的对象。所有这些虽然是尘封已久的历史，但是，散存的史料碎片却依然承载和诉说着当年的刀光剑影和艰难岁月。我们所做的，就是努力将这些散落的史料碎片设法辑录出来并加以标点，以便于对这段历史的了解与研究。当然，如果此书能助益人们知往鉴今，助力地方经济社会发展，那将是超出我们预期的收获。

本书辑录史料的范围主要包括：明清时期历修现存一统志、江西通志、赣州府志、虔台志、龙南县志以及王阳明全集、玉石岩碑刻、宗族谱牒等。具体而言，我们辑录的一统志包括天顺《大明一统志》、康熙《大清一统志》、乾隆《大清一统志》、嘉庆《重修一统志》；辑录的江西通志包括嘉靖《江西通志》、万历《江西省大志》、康熙《江西通志》、康熙《西江志》、雍正《江西通志》、光绪《江西通志》；辑录的赣州府志包括天启《赣州府志》、嘉靖《赣州府志》、康熙二十三年《续修赣州府志》、康熙五十二年《赣州府志》、乾隆《赣州府志》、道光《赣州府志》、同治《赣州府志》；辑录的虔台志包括嘉靖三十四年《虔台续志》、天启三年《重修虔台志》；辑录的龙南县志包括康熙十二年《龙南县志》、康熙四十八年《龙南县志》、乾隆《龙南县志》、道光《龙南县志》、光绪《龙南县志》。此外，还辑录了《王阳明全集》中有关王阳明在龙南的史料；辑录了玉石岩中与王阳明有关的碑刻；辑录了龙南五十余种族谱资料。

按照我们商定的辑录原则，一是对历修现存方志中的相关史料，即便记载完全相同，也逐一辑出并按序排列；二是所有史料只辑录原文并标点，不校核原文的史实或文句错误。以上两点并非贪多求全或省事偷懒，实为客观反映史料递纂过程以便对照阅读与深入研究。此外，还要说明两点，一是史料出处的页码标注视辑录底本而定，有正式出版的采用出版时的重编页码，没有正式出版的采用原古籍页码；二是为便于更广泛的阅读利用，所辑史料统一使用简体字。

该书由我策划并确定辑录范围和体例，刘和富、黄谋军负责辑出相关史料，我指导的硕士研究生张志鸿、李平负责录入史料并初步标点，在此基础上组织了王阳明研究中心的老师及寻乌刘承源先生进行校核，具体分工如下：

刘和富：明清历修一统志及江西通志；道光《赣州府志》；

黄谋军：乾隆《龙南县志》、碑刻与族谱；

陈 涛：嘉靖《赣州府志》、乾隆《赣州府志》；

崔继来：光绪《龙南县志》（自卷7《人物志·赖时雍》之后）；

陈海斌：康熙十二年《龙南县志》、康熙四十八年《龙南县志》、康熙《赣州府志》；

赖少伟：天启《赣州府志》、同治《赣州府志》；

刘承源：道光《龙南县志》、光绪《龙南县志》（卷7《人物志·赖时雍》之前，含）。

全书由我统稿。

坦率地说，虽然做一个县域的王阳明史料辑录所涉空间范围不大，但真正做起来难度却不小。一是辑录的范围广，犹如大海捞针，如对族谱中相关史料的辑录，尽管我们做了大量的田野调查，掌握了大批族谱资料，其中“有用”的史料不多，前期又不得不做大量的“无用功”；同样的，我们查阅了上述一统志、江西通志和赣州府志，但在天顺《大明一统志》、康熙二十三年《续修赣州府志》中，没有发现王阳明与龙南相关的记录。二是因文献底本漫漶不清等原因，给录入、标点增加了难度；我们的工作时间和水平又有限，粗疏之处与辑录不全在所难免。作为主编，责任当然由我来负，也诚恳地希望读者不吝赐教。但无论如何，能在我们认定的方向上，以龙南为先例，为王阳明江西史料辑录做一点实在的尝试，我们全体同仁深感高兴。

最后，必须感谢龙南市委书记刘勇先生、市委宣传部部长罗晶女士，感谢赣南师范大学副校长易龙教授，感谢中国书店出版社孔煜华女士，没有他们的大力支持，本书的编撰和出版不会如此顺利。

是为序。

                                                                              李晓方

2021年3月23日于赣州

主编简介

李晓方，江西石城人，历史学博士，教授。赣南师范大学历史文化与旅游学院院长，江西省人民政府学位委员会第二届历史学科评议组成员，江西省哲学社会科学重点研究基地王阳明研究中心主任，中国明史学会王阳明研究分会副会长，主要从事区域社会文化史研究。近年来，主持国家社科基金项目、江西省社科规划重点项目等多项，出版专著《县志编纂与地方社会：明清< 瑞金县志>研究》《明清赣南社会史研究》，在《历史研究》《社会科学》《史林》《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》等期刊发表论文数十篇。

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